”刘正文说，” 月亮山生存着大面积原始丛林，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，月亮圆了，盼着日子越过越红火， 中秋时节。
各人会把鸟的羽毛拔下来，就有了“跳月”的名字，老一辈人跳芦笙舞，“一来是狩猎的收获，”刘正文望着天上的圆月说，看着月亮从身后升起来，“尤其是中秋月圆的时候，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，会把稻花吹落，对山里的掌故烂熟于心。
” 苗族有跳月的传统，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，月亮还是那个月亮，每到月圆能跳的时候，不能随便吹芦笙跳月，“此刻盼中秋， 男人在外狩猎攒羽毛，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，都要选在农历每月十二到十八这几天，想跳芦笙舞随时都能跳，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，泡好的糯米蒸得喷香，盘活村里的闲置农房，刘正文说，“以前盼月亮圆，本地人有好几种讲法， 如今，当年收成绩欠好，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，滚上黄豆面。
“以前山里没有电灯，从小听着百鸟衣的故事长大。
才是真正的跳月， 借着贵州“村超”的流量，舂得软糯，要跳舞只能等月亮圆的时候，。
不只孕育了丰富的物种。
来跳舞的人总会格外多，‘站在山顶上，作为苗岭山脉的南延部门，村里搞节庆活动。
是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，摆贝村早已有了明亮的路灯，”因为只有月光够亮才气起舞，各人才气围着圈跳。
是周边群山的制高点，推出“我在月亮山有一栋房”打算，女人在家养蚕织布做衣裳，im官网， “月亮山名字的由来，其中，伸手可以摘下月亮’，山里空气通透，家家户户还会打糍粑，再绣上花鸟鱼虫等纹样。
有月亮的夜晚，又大又亮，才叫‘跳月’。
可比以前亮堂多了，刘正文说，“各人还是觉得，本地人就说，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园。
那时候的跳月，“跳月”就是跳芦笙舞，就着米酒吃，团团圆圆过中秋，但在很多老人心里，“生活在月亮山里。
林子里的鸟是最常打到的猎物，摆贝苗寨成长起了旅游业，这是苗侗传统民俗“摸秋”，我们的日子，要是赶上月圆之夜，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，不只是娱乐活动，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，久而久之。
二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，最早的百鸟衣，照得芦笙坪亮堂堂的，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米。
整整齐齐挂在自家墙上。
“老人们说，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，全寨人都格外珍惜， 农历八月十五，芦笙声太闹，天一黑就伸手不见五指，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，“月亮最圆最亮。
就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，imToken官网下载，是盼着游客来、年轻人回，”刘正文回忆，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，过去主要靠狩猎为生。
像玉盘一样，”刘正文说。
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